102.为什么说家谱和宗祠是一个宗族的根基？

一个宗族的存在，取决于其宗祠（祠堂、家庙）的存在和该族家谱持续不断地修撰。旧时宗族组织结构严密、规范，且具有一定的宗族权力，宗族内部有固定的活动。如春季冬季的祭祀活动，祠产的经营、管理，祠资的运用，族人事务的处理等。旧时的宗族是以宗祠作为寄托，宗祠代表了列祖列宗所在，其后由于子孙的血缘关系，形成了族亲的认同意识，也就产生了共同的“根”的归属感。所以宗祠是族人的精神圣地。而家谱则是同宗共祖血缘关系下汇集的文字记载，互相承认了彼此的族亲关系。在宗祠和家谱两个支柱支撑下，族人才是“如木有根”“如水有源”。因此家谱是族人根的依据，宗祠是族人基的象征。

103.何谓修谱名目？

修谱名目即为修谱题名录，按当今的称谓，即为本届谱的续修委员会（理事会）。修谱名目的组成，主要由主修、督修、协修，分工明确，各司其职。

104.修家谱要具备哪些条件？

简言之，一是有旧谱，它是续修新谱的蓝本和依据。二是有热心谱事、有奉献精神，能吃苦耐劳，且有一定文字水平的人。三是有资金做后盾，无钱亦是寸步难行。俗称有志无才不能为，有才无志不肯为，有志有才终能为。这三者中，关键是人。

105.如何组织修谱班子？

以往修谱由谱局承办，开始修谱称开局，一般由士绅牵头，族长主持。族内房长参与，他们都是有影响的人物。谱局设总裁、倡修、主修、同修、协修、编修（主纂）、监修、校核、会计、出纳等名目。

续修家谱几十年一遇，发起者必是族中有威望的贤达人士，而修谱是个系统工程，绝非几个人所能办好，需要一批热心人士共襄其事。这个班子要发扬三种精神：（一）奉献精神。修谱无利可图，只有付出，即所谓有钱出钱，有力出力。（二）吃苦精神。不管是动员阶段还是修谱过程中，族人对修谱工作的理解或认识程度不一，会出现种种意想不到的难题或者各种阻力，工作人员应克难而进，发扬吃大苦、耐大劳的钉子精神，不断推进工作。（三）担当精神。族内总会有人说一些闲言碎语的风凉话，甚至在背后恶意中伤。工作人员应受得了气，耐得住委屈，豁达大度，有使命感和担当精神，抱定一个宗旨，做自己的事。概言之，修谱班子由企业家和实干家组成。

106.编修委员会（理事会）的主要职责是什么？

修家谱是编纂家族的历史，是一项涉及面广、工作繁杂的系统工程，要修好家谱，首先必须有一个坚强的领导班子，统揽全局，其主要职责是：修谱的组织领导、宣传发动工作，协调处理全族修谱事务，负责筹集并管好用好修谱资金，处理决策修谱中的重大问题等。

107.监修的职责是什么？

何谓监修？即监督修谱的各项事宜。其职责是：对修谱整体规划的实施进行监督：对修谱筹集的资金、使用、财物管理进行监督；对族人依据“祠规”“族规”“家规”等是否有违反行为进行评审，决定其是否具有入谱资格；协调并解决族内因谱事而引起的纷争。所以，监修实际起到了监督、评审、监察、调解等多重作用。

108.如何确定主修人选？

修一部家谱，内容多，时间跨度长，工作量大。选择主修不可不慎。主修要具备以下几个条件：（一）学识广，有丰富的社会科学和自然科学知识，特别要钻研谱牒专业知识。（二）文字功底深。主修要负责全部文稿的编辑审核，从制定凡例到篇目设计，以及稿件、图照的编排，这些都涉及整部家谱的品位优劣、价值高低。（三）德才兼备。主修的工作最为繁重，他不但应有较强的业务水平，还要有组织协调能力，善于团结同仁，发挥他人长处，同心同德，一道做好编辑工作。（四）身体健康。修一部家谱，往往需要较长时间，少则一年二年，多则三年五年，主修一经确定，不宜轻易更换。这就要求主修精力充沛，坚韧而有耐力。主修一般在族内选择，实在找不到，再到社会上去物色，旧时称为谱师，但非本宗谱师都不具名为主修。

109.主修职责及其作用是什么？

主修是编谱的核心、关键人物，要贯通全谱，总揽全局，对整部家谱要构思一个整体思路，确定编写原则和内容，即所谓“顶层设计”，然后汇集资料撰修成籍。组织采访人员采集族人入谱信息资料，在编修委领导下，具体负责家谱的编纂、制作、校对、印刷等工作。

110.采访人员应具备哪些条件？

热心于宗族公益事业，有奉献精神，不计较报酬，工作认真，作风扎实，有吃苦耐劳精神，有较好的文字水平，若具有一定的历史知识、了解社会风俗习惯更好。

111.采访人员的职责是什么？

做好采集族人信息资料过程中的思想工作，负责采集族人入谱的信息资料，确保信息真实可靠。在主修统一安排下，做好各项工作，协助主修填写调查表。谱稿制作后，认真核对，并持谱稿入户交户主审核签字，尽量减少差错，确保新谱质量。文稿：朱炳国　岳祖瑞