曾经在“今日高邮”网站上看到过《居上庄与居氏家族》一文，最近有幸阅读了倪文才同志《高邮姓氏文化研究》一书，不仅增添关于高邮姓氏文化的知识，而且进一步证实了居姓的历史由来。

倪文才与高邮姓氏文化研究会的同志们发现，高邮包括居姓在内的许多姓氏由苏州阊门迁移而来。

公元1353年（元至正十三年）泰州白驹场盐贩张士诚率众起兵造反，攻克泰州、高邮等地，并在高邮承天寺自称诚王，建国号“大周”，年号“天佑”，并向周围扩展。元朝调兵镇压。至正十五年，苏北一带发生饥荒，次年，张自高邮迁往平江（今苏州）。高邮一带被朱元璋攻占。后与张反复争夺。经十几年战争，整个苏北平原人烟稀少，一片萧条。而张士诚割据苏州12年，先后实施过减少田赋、奖励蚕桑、兴修水利等措施，深得当地百姓的拥护。以致朱元璋大军围城时，张士诚得到了百姓的全力支持，使得一座孤城苦苦支撑了10个月。直至大明王朝建立后，苏州的老百姓仍时常怀念张士诚，这让朱元璋十分忌讳。更重要的是，明朝初年，江南富户很多，地方官吏往往弹压不住，而江北连年战争，人烟稀少，为了巩固统治、发展经济，朱元璋实施了大规模的移民措施。民间对明初的大规模迁徙事件多称为“洪武赶散”（“洪武”是朱元璋称帝后的第一个年号）。

史料记载，“洪武赶散”从江南迁出14万多户。这些移民都到苏州阊门集中，然后在阊门码头乘船经江南运河过长江到里运河，再沿途丢放，有的还被送到朱元璋的家乡凤阳。这些从江南来的移民，历经数代，原居住地已经说不清楚了，而阊门则是他们在江南的最后一站，因此阊门就成了故乡的象征。所以我们高邮有好多姓氏家谱记载，他们的祖先来自苏州阊门。

高邮的居姓也是当年从苏州迁移过来的姓氏之一。倪文才同志的书中《居上庄与居氏家族》一文首先介绍了以居姓命名的车逻居上庄村，几百年前居姓从苏州迁移过来，后分别在车逻镇南端和东南方向的上庄、下庄、绪庄（今太丰村）安家，其后代还有迁移到八桥、龙虬、江都真武等地，居氏堂号是渤海堂。

《居氏续修家谱》记载：“吾族始籍姑苏，自明初，宗海公始迁邮，卜居绿洋湖之西村，距今数百年矣。”明朝初年，居宗海从苏州迁至高邮。“世系总图”标明第三世居珠生有三子，居均、居堦、居壕。居上庄老人说先祖弟兄三人分别在上庄、下庄、绪庄三地安家。这三地距离并不远，可能是种田的需要，兄弟三人，随田安家，繁衍拓展，从而形成了新的村庄。

由于战乱、“文革”等原因，很多族谱不仅得不到续修，原有的一般是晚清时期所修的族谱也丢失或被毁。中间的断层大约有4代人，往上是哪个直系祖先很难对上号了。探寻高邮居姓，本人觉得有两个疑难问题比较难解，其一是高邮境内的居姓原本是否同一个老祖宗？二是已经断代的族谱即家族体系很难理清。日前，我曾与诗词班的班长居明秋提到第一个问题。他说，高邮境内居姓是一家，并且曾经是弟兄六个繁衍拓展而来。至于老家在苏州一说，他听说居姓本来就在高邮，后来跟随张士诚到苏州闾门一带发展，“洪武”又逃回高邮。当下在高邮，研究姓氏文化很有意义：“一是为高邮传统文化丰富内容，二是为传承优良家风助力添柴，三是为构建和谐社会起促进作用。”基于此，我写了上面的读书笔记。 文稿：居瑞洲